Актёр Чжу И Лун оказался в центре онлайн-обсуждений после своего участия в мероприятии канадского спортивного бренда Lululemon «Великая стена», которое прошло в конце мая этого года. Споры разгорелись после того, как актёр выступил с большим барабаном на открытии мероприятия на одном из участков Великой Китайской стены.
В соцсетях инструмент сравнили с японским барабаном тайко, особенно с его разновидностью нагадо-дайко (означает «барабан с длинным корпусом»). Пользователи отметили его бочкообразную форму, веревки и угловое расположение при игре.
Японские барабаны тайко:
Дискуссия разгорелась после того, как в сети появились скриншоты документов, которые, судя по всему, были репетиционными. В документах инструмент якобы назывался «японским барабаном», но позже этот контент был удален. Пользователи сети резко раскритиковали это, заявив, что Великая Китайская стена является символом сопротивления китайской нации внешним врагам, и появление на этом особом культурном объекте предположительно японских культурных символов является пренебрежением и осквернением национальных чувств.
Некоторые, однако, поставили это под сомнение, утверждая, что барабан был стилизован под барабан цзегу. Древний китайский барабан, привезенный из центральноазиатского региона Куча в эпоху династии Тан, имел форму песочных часов, корпус перетянут верёвками.
Кроме того, многие уверяют, что барабан напоминает тангу — также китайский традиционный ударный инструмент. Более того, некоторые источники утверждают, что вероятнее всего, тайко были завезены из Китая или Кореи между III и IX веками.
Кроме того, многие отметили, что в мероприятии на Китайской стене приняли участие перкуссионный коллектив Fanxiang HiiKo. Ранее они уже выступали на национальном телевидении, стремясь возродить традиционную китайскую музыку.
Однако, некоторые блогеры заметили, что барабан, который был использован на мероприятии повторяет стиль именно японских барабанов.
Более того, некоторые нетизены выяснили, что основатель коллектива Fanxiang HiiKo Е Сун Юань ранее на одном из зарубежных мероприятий был представлен как «мастер тайко». В интервью он рассказал, что начал заниматься на барабанах тайко в 2009 году и неоднократно ездил в Гонконг для обучения. В репортаже также упоминалось, что 1600 лет назад тайко как ритуальный инструмент попал из Китая в Японию, а затем стал одним из вспомогательных элементов в народных театральных представлениях. Звуки тайко можно услышать в японском нематериальном культурном наследии — традиционном театре Но.
В итоге 16 июня, спустя две недели после скандального выступления, все три стороны: группа барабанщиков, бренд и студия Чжу И Луна выпустили официальные заявления.
Группа Fanxiang HiiKo сообщила, что на время прекращает публикацию нового контента, проводит внутреннюю проверку и полностью удалила спорные материалы. Также приостановлена вся внешняя реклама и использование спорных барабанов. Группа также выразила искренние извинения всем вовлеченным сторонам: организаторам мероприятия, бренду, Чжу И Луну и его партнерам.
Студия Чжу И Луна также заявила, что призвала бренд провести тщательную проверку всего процесса и в будущем подходить к культурному выражению с большей строгостью. Фанаты актёра выражают недовольство скоростью реакции его студии. Они отмечают, что спорные вопросы возникли ещё неделю назад, но их обращения долгое время оставались без ответа. Заявление появилось лишь после того, как ситуация получила широкую огласку.
Бренд Lululemon также признал недостаточную тщательность при планировании и проверке, удалил весь связанный рекламный контент и принес извинения общественности и актёру Чжу И Луну.
В репортаже СМИ отмечается, что в своем заявлении об извинениях бренд объяснил причину «ограниченностью соответствующих профессиональных знаний». Хотя это звучит искренне, это не затрагивает сути проблемы. Суть дела никогда не заключалась в том, «узнают ли барабан или нет». Не говоря уже о рядовых специалистах, даже многие любители традиционной культуры не всегда могут точно выделить тонкие различия между цзегу и тайко. Настоящая проблема заключается в следующем: если вы сделали «китайскую культуру» основным маркетинговым преимуществом, а Великую Китайскую стену – национальным культурным символом в качестве фона для мероприятия, то проверка культурной принадлежности основных реквизитов должна быть первым обязательным этапом планирования. Следовательно, проблема не в недостатке профессиональных навыков, а в том, что культурному уважению не было уделено столько же внимания, сколько и получению трафика.
В СМИ также отмечается, что в последние годы международные бренды массово занимаются маркетингом в китайском стиле, используя Великую Китайскую стену, Запретный город, больших панд и пекинскую оперу как часто встречающиеся элементы. Однако в большинстве случаев внимание уделяется только тому, насколько качественными являются изображения и насколько популярными могут стать темы, превращая культурные символы в фильтры для придания маркетингу блеска. Точность контента и соответствие сути становятся наименее важными деталями. Пренебрежение сутью ради формы, пренебрежение уважением ради трафика – вот истинная причина постоянных провалов подобных мероприятий.
Что касается артиста Чжу И Луна, многие, в том числе и официальные СМИ уверяют, что возлагать всю ответственность на него явно несправедливо. Актёры не являются экспертами по традиционным музыкальным инструментам и не могут разбираться в форме каждого типа барабанов. Однако объективно говоря, при заключении коммерческих соглашений команда артиста, помимо проверки коммерческих условий, должна также нести основную ответственность за проверку культурной совместимости основного содержания мероприятия. Основная ответственность лежит на бренде, а также на группе барабанщиков, а команда артиста также должна извлечь уроки из этого, чтобы в будущем подойти к делу по существу.
Happy Jea © YesAsia.ru
