«Наша семья всегда считала, что мой дед Ан Сан Хо помогал принцу Ыйхва (Ли Кан, пятый сын корейского императора Кочжона), который находился на передовой антияпонского движения».
Поздно вечером 10 августа отец актрисы Ха Ён (господин А) встретился с журналистами в Сеуле и осторожно изложил свою позицию относительно резонансных обвинений в адрес его деда:
«Прежде всего, я хочу извиниться перед всеми за неудобства, вызванные спорами вокруг прояпонской деятельности моего деда. Поскольку этот вопрос затронул важную страницу истории — период японского колониального правления — в преддверии Дня освобождения Кореи (15 августа), все члены нашей семьи относятся к происходящему с полной серьёзностью и тяжестью на сердце».
Ранее скандал разгорелся после того, как стало известно, что имя Ан Сан Хо фигурирует в списке советников прояпонской предпринимательской организации «Тэджонское общество взаимопомощи».
Господин А признал этот факт:
«Я лично убедился, что имя деда действительно есть в списке советников “대정친목회”. Мне, как потомку, крайне тяжело осознавать наличие подобных записей в контексте столь суровых исторических событий».
Он также объяснил, почему изначально семья назвала обвинения «беспочвенными». По его словам, на это повлияли семейные предания об отношениях Ан Сан Хо с принцем Ли Каном.
Ссылаясь на имеющуюся у него книгу «Пионеры корейской медицины», отец актрисы пояснил:
«Автор книги, Чон Гу Чон, ссылается на слова самого принца ли кана, упоминая слухи об отравлении императора Кочжона, в котором обвиняли Ан Сан Хо».
В книге приведены следующие строки:
«Это породило нелепые слухи о том, что мой дед подал императору яд. Когда принца ли кана спросили, почему Ан Сан Хо подвергся таким подозрениям, тот просто ответил: “Я был подле Императора до самой его смерти, о чём вообще речь? Это были лишь временные проявления неразумного гнева и отчаяния народа, переживавшего горечь утраты страны”».
Господин А продолжл:
«Принц ли кан известен как историческая личность с твердой антияпонской позицией. Мой дед заботился о здоровье принца, когда работал в медицинском университете Дзикэй в Токио. Именно принц ли кан призвал его скорее вернуться на родину и служить корейскому народу. Поскольку дед всегда находился подле принца, мы даже подумать не могли, что его имя может оказаться связанным с прояпонской деятельностью».
Он также привел еще один исторический факт:
«После аннексии Кореи японцы сформировали врачебную ассоциацию Кёнсона для совместных действий. В ответ на это в 1915 году Ан Сан Хо объединил корейских врачей и создал независимую Врачебную ассоциацию Хансона (Хансон Ыйсахве), став её первым председателем. Позже эта организация переросла в сегодняшнюю Корейскую медицинскую ассоциацию».
Отец актрисы прокомментировал и публикацию 1918 года в газете «Мэиль Синбо», где женитьба Ан Сан Хо на японской женщине и его переход на японский бытовой уклад приводились в пример политики «Ильсон Дончхе» (идеологии «единства Японии и Кореи»):
«То, что жена Ан Сан Хо — моя бабушка — была японкой, это факт. Но только из-за этого скандала я впервые узнал, какой подтекст несла та статья в “Мэиль Синбо”.
Хочу добавить: дед женился на японке потому, что её рекомендовал сам принц ли кан — эта женщина работала в его резиденции во время пребывания принца в Токио. Но мы никогда не рассматривали сам факт брака с японкой как прояпонское сотрудничество».
Господин А поделился личными воспоминаниями:
«По словам бабушки, дед перед смертью строго наказывал ей остаться в Корее, вырастить детей и делать как можно больше полезного для корейского общества. Я помню бабушку из своего детства: она всегда носила традиционный корейский костюм ханбок, сама выращивала урожай и заботилась о внуках».
В завершение отец Ха Ён подчеркнул:
«Эта ситуация заставила нас заново переосмыслить историю нашего рода. Мы изучим жизненный путь деда с самого начала и до мельчайших деталей. У нас нет ни малейшего намерения обелять или приукрашивать его прошлое только потому, что он наш родственник. Мы искренне сожалеем о том, что эта историческая дискуссия причинила людям беспокойство. Как потомки, мы глубоко задумаемся над тем, что должны сделать, продолжим изучать историю, делать выводы и жить скромно и сдержанно».
